气运雕像-叶毓山先生雕塑中的气息欣赏

叶毓山先生是中国现代雕塑大师。毕先生致力于艺术教育和雕塑创作，带领四川美术学院度过了新时代的重大变革，并取得了令人瞩目的成就。他的雕塑生涯使他掌握了生活的精神，时代的精神和世界的气氛，并为中国城市雕塑特别是红军长征的重要节点塑造了一座伟大的历史纪念碑！今天，四川省雕塑学会所有学者的责任和愿望就是愐怀先师激励后学！

吉祥雕像-读叶玉山先生雕塑中的气运。所有成就都必须具有三个气：生命的气，时代的气息，世界的气运。

生活包含思维和体力，思维价值的方向以及触摸雕塑的能量，这些直接构成了作品中的生命气息。总体价值是一个时代的集合。只有顺应时代潮流，把握核心价值观，我们才能理解时代，成为时代。作为人类与自然的整体环境，公共空间的雕塑必须建立在人类或自然环境中。如何利用风景来创造对天空和地球的反应，并通过环境因素来扩大建模语言的张力非常重要。

阅读叶毓山先生的作品，您可以感受到令人敬畏的精神，生命的活力，鲜明的时代主题以及天地间的和谐气息。他在作品中投入了三种能量，为中国雕塑创造了一个时代的纪念碑。

叶毓山先生一生中已建造了100多个大型雕塑。他很清楚雕塑的本质。为了激活已经沉睡了亿万年的花岗岩，不可避免的是，将生命的崇高精神，时代的正义和世界的崇高精神注入顽固的石头中，以唤醒寒冷。和努力的精神。这位年轻的雕塑家像新生的小牛一样，勇于描绘中国军事博物馆的馆长。他将才华投入到作品中，创造了毛泽东的精神。欣赏由俊博雕刻的毛泽东雕像的整个雕像，上面满是白色大理石玉。魅力从下至上。中下部是空灵和空灵。几张大脸都干了并且融为一体。

这种运气的塑造方法也反映在英雄的“歌乐山烈士团体雕塑”中。为了创造升华，叶先生采取了镂空的方法，在集体肖像下，从底部开始制作身体的形状。在上部，中间部分尽可能简单，渗透到主雕塑的上部，而脚则牢牢抓住地面并在集体像中收集大地的空气。烈士陵墓建成后，英雄们对英雄们进行了雕刻，英雄们涌向了天空。诗中的每个人都会因傲慢而动容。

“红军突破湘江纪念碑”是叶先生最喜欢的作品之一。在逝去的青年叶先生的作品中，越来越有气势。整体图像构成一个弧形，地面的张力隐含在几组形状中。人生的沉浮和宽广在上升和下降中得以彰显。这种宁静，深刻和可疑的生活画面，史诗般的悲剧和强大，释放了叶先生对生活的深刻理解。由于领导者和英雄的雕像不同，叶先生在塑造英雄主题方面更加自由。他可以做任何他想做的事情，或者夸大变形，跌宕起伏。这一切都与运气和对意义主题的直接性有关。

叶先生的运气雕像不仅反映在纪念碑上，而且还反映在许多肖像和充满激情的雕塑中。他的生活精神中的才华，活力，英勇，勇气和霸气，都用他的思想和双手渗透到了不同主题的雕塑中，以展现自己的精神。像人一样雕刻，雕塑的生命就在作品中。

从对中国造型史的分析来看，中国古代雕塑只有朝代史的成就。每个时代都有自己独特的气质，造型风格和表演主题。历史上没有可以与时代分离的艺术家和作品。所有的艺术家和艺术品都属于特定时代，掌握时代精神尤为重要。

叶毓山先生正处于中华民族经历重大转折的时期。精英们希望从沉伦，屈辱和痛苦中拯救这个受苦的国家因此，英雄大量涌现，人们的情感得到提升，史诗般的升华精神成为那个时代的主题。这种气氛会将同一个时代的每一个生活同化。叶先生用自己的才华从他的精神意识，生活言行中了解时代的心脏和灵魂，他永远致力于时代的洪流，并站在特殊时代舞台的聚光灯下。

从毛主席的肖像，音乐学院的聂耳的肖像，歌乐山烈士的肖像到红军长征的史诗序列。伟大时代的精神激发了生活的精神，从而发挥了那个时代的特殊旋律，使作为国家形象的国家的苦难，希望和精神理想化。改革开放的潮流也影响了他。当西方当代文化和艺术价值观从中心到飞机，从贵族到日常进入中国时，时代的变化使叶先生与纪念碑"风，花，雪，月"相距遥远仍然是他的实时思考。

叶先生的艺术视野一直关注民族艺术的开放与传承。他越过界限，研究了第二次世界大战后世界各地所有古迹的主题和形式，尤其是东欧具有相似含义的作品，因此叶玉山的作品既有中国特色又有世界特色。

从平台上眺望，进入格勒山烈士陵园，雄伟的气势支撑着烈士纪念碑。主要雕塑只是群山环绕的一个点。加强，视觉图像就像一个变焦镜头，可以放大雕像。当您站在集体画像的前面时，山峰屹立，而主要的纪念碑屹立，山脉的势头仍然在那里，但它们聚集在拱门旁，并防止集体画像。在南宁烈士陵园的“灵魂章”集体照中，叶先生的山势气概仍在使用。集体照建立在山顶上。巨大的头从地面拉起，并与整个山脉相连。这种借用世界大气并使用四，两千美元的方法给人一种很强烈的感觉，那就是呆在现场。

叶先生的早期作品是块状的，遵义，南宁和桂林的作品则按照山势以空间场的形式建造。遵义的红军纪念碑在半山之上开辟了一个平台。前面的广场供观看，通过它可以体验浅平台上的花园环纪念碑。广西烈士陵园的“灵魂章节”纪念集体雕刻直接建造了不同年龄的红军团长，并迫使他们站在山顶上。山脉升入红军的身体，周围环绕着绿色的松树，阳光穿过松树林，向英雄们洒下五彩缤纷的光芒，望着蓝天，透过黄土，透着山间的气息包围整个空间。桂林兴安的“红军突破湘江纪念碑”由山脚平台上的几组形状组成，拱形的守卫形状从远处呼应了山峰的主要纪念碑。从近处看，它是断断续续的，前后移动和倾斜，水平看山脊，侧向看峰，幻像变化，壮观而悲惨！数以万计的红军鲜血沾染了湘江，这并不是说由于花岗岩和天地的大气而引起的。 

 孟子：“我擅长养高气。”“贵气”与“天地义气”的脉络相同。“三气”是他时代的具体体现。雕塑记录历史，表达人际关系或继承传统，创新过去或破坏其沉没，并单独分割小径。那些奉献艺术的人必须集结“三气”。这种“气”可以传播到世界各地，并孕育各种现象。叶毓山先生是雕塑界的先知，先驱和开拓者。斯里兰卡人民已经离开，我希望阿特先生会留下。